Camp Boiro Memorial
Victimes
Témoignages
Mgr. Raymond-Marie Tchidimbo
Noviciat d'un évêque :
huit ans et huit mois de captivité sous Sékou
Touré
Paris: Fayard, 1987. 332 p. + ill.
Introduction
Rendez-vous promis
Cher ami lecteur,
Au début de mon premier ouvrage, Mon père et ma mère, écrit à l'intention des familles, je vous annonçais d'autres rendez-vous. Chose promise, chose due. Voilà Réflexions de captivité.
Il fallait que j'écrivisse d'abord Mon père et ma mère pour que Réflexions de captivité puisse être compris. L'éducation sans complaisance et sans faiblesse reçue au sein d'une famille très aimante m'aura préparé à faire face à l'adversité pour l'assumer et la transfigurer dans la prière et le bon usage des sacrements de vie que sont la pénitence et l'Eucharistie.
Réflexions de captivité, dans cette perspective, ne sera pas un étalage des tortures et des sévices subis dans ce camp de la mort que fut le camp Boiro, en République de Guinée; d'autres, avant moi, l'auront fait avec beaucoup plus de talent, et beaucoup plus de raison ! Mais, pour avoir vécu la captivité en tant que chrétien, et en tant que prêtre de l'Église catholique, ce présent ouvrage sera avant tout un livre qui, sans cesse, rendra grâce au Maître de la vie qui m'aura sorti des ténèbres du péché et de la mort pour me ramener à la lumière de la Cité des vivants, afin que je témoigne de Son amour et de Sa fidélité. Dieu est tout amour et toute fidélité, envers ceux qui croient et espèrent en Lui.
- Livre d'action de grâces, et livre du pardon : un pardon sans détour ; un pardon sans retour ; et ce, pour que même les complices du misérable Sékou Touré se sentent un peu plus à l'aise en en parcourant les pages.
Tout chrétien aura, en effet, appris du Sauveur que le pardon est un acte rédempteur (Lc 23, 34; Mt 6, 12).
La personne humaine, humiliée et avilie dans son corps par un traitement dont la dureté dépasse l'entendement, blessée dans sa pudeur et atteinte dans son honneur, cette personne-là ne peut reprendre goût à la vie et s'épanouir, que dans l'amour régénérant d'un pardon total que seul Jésus-Christ peut déposer dans un coeur. Et il demeure vrai que, sans cette attitude profonde de l'âme, toute prière de l'homme adressée à Dieu constitue un épouvantable mensonge ecclésial et une sordide comédie sociale.
- Livre du pardon, et livre du partage !
Une expérience carcérale ne peut demeurer un bien personnel, exclusif. Elle se doit d'être communiquée, ne serait-ce que pour préparer les autres à faire face à toute éventualité ! Le chrétien, à tout moment, doit être prêt à rencontrer le Seigneur Jésus dans son mystère : de mort et de résurrection.
La captivité n'aura pas été pour moi un anéantissement progressif du corps et de l'esprit, mais un long apprentissage de l'amour par la mort du péché : mon péché quotidien, et les péchés des autres que le prêtre de Jésus-Christ a le devoir d'endosser personnellement, pour que la Rédemption soit effective, en chaque pays, et pour toute personne. Si l'évoque, le prêtre, l'âme consacrée, n'assument pas quotidiennement la responsabilité des péchés du monde, pour les confesser, tous ensemble, et les expier, qui donc sera sauvé ?
La mission de toute âme consacrée ne peut se réaliser en plénitude que par la Croix ; tout le reste est littérature, et affreuse byzantinologie.
Je suis heureux d'avoir connu la prison, de l'intérieur et comme prêtre, tout comme je suis reconnaissant au Seigneur et à l'Église d'en être sorti. Si cela était à refaire, au nom du Seigneur, je le referais bien volontiers, sans crainte, avec cette certitude inébranlable que la grâce de Dieu serait encore là à ce rendez-vous salvateur pour m'accompagner jusqu'au bout du tunnel.
En la fête du très saint Rosaire :
ce 34e anniversaire de mon ordination sacerdotale,
7 octobre 1951 - 7 octobre 1985.
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